PATRICK TCHAOU

Patrick Tchaou a fait ses études à Cotonou ( Bénin ) où il est né, puis il est venu en France à la fin du cycle secondaire dans le but de passer un BTS de tourisme. Mais il peignait depuis son plus jeune âge et dès qu’il a accédé à l’autonomie, sa passion l’a emporté sur les conseils de son père…C’est en autodidacte qu’il a conduit des recherches sur l’art et la pjavascript:void(0)einture, à Bordeaux où il habite désormais.
Africain et français, Patrick peint pour libérer ses émotions. Il compare le sort de ses congénères et celui des occidentaux, s’attache à la culture béninoise qui est à l’origine du culte Vaudou. Loin du conformisme, il mélange les formes et les matières pour témoigner des temps, des origines, des valeurs, du visible et de l’invisible. Il nous convie à partager son regard : le visiteur voyage et peut avoir l’impression qu’il n’y a pas « un » mais plusieurs artistes sur le trajet. Dans sa manière la peinture va, vit, coule, termine et signe des œuvres qui sortent parfois de la toile classique : les tissus, les objets, l’écriture même donnent au peintre le moyen de créer avec nous une conversation dont il a besoin.
Thèmes : Le Vaudou et le Vin, Les masques, L’Afrique souffrante, Les transports vivants, …

LE MASQUE MELOMANE

STIGMATES HOLLANDAIS

AUTOPORTRAIT

LE DERNIER MASSAI

J'HABITE MUSEE DU QUAI BRANLY

SERIE MASQUES

LE VIN ET LE SANG

Le Vin et le Sang
Le côté bouteilles couvertes de rouge symbolise l’offrande aux esprits : le sang versé du poulet ou de la vache pour le culte Vaudou. On voit côté Bordeaux l’esprit qui sort de la bouteille pour regarder le sacrifice.

LES JUMEAUX IBEJI

Les jumeaux Ibeji
Vin et Vaudou, Bordeaux et Bénin, les « jumeaux » sont en résidence dans le cadre habituel des toiles. Le blanc et le rouge sont les couleurs sacrées du Vaudou, les masques manifestent l’esprit du vin autrefois contenu dans les bouteilles, et les robes habillent celui des adorateurs du culte né au Bénin.

LES FETICHES BORDELAIS

Les fétiches bordelais
Les effigies de masque ont balayé la fonction ordinaire des bouteilles qui conservaient le vin avant qu’il soit bu. Rebouchées, elles sont devenues des récipients pour les esprits des vignerons, des maîtres de chai, de ceux qui ont bu et ainsi, même parti, le vin continue d’exister.

LE LEGBA

Le Legba
La tête du Legba est une motte de terre en forme de pyramide. Divinité gardienne de toutes les autres, gardien du temple, son évocation est indispensable à tout Babalao qui ne peut célébrer aucun culte sans se référer à lui. De même, les étiquettes prestigieuses montrent la voie à celui qui veut produire du vin…

LE TRIANGLE D'OR

Le triangle d’or
Toit d’un château ou d’un temple Vaudou, le triangle peut représenter la région viticole traversée par la Dordogne et la Garonne, et les trois cultes Vaudou : Rada, Pitro et Congo représentés par la même figure, symboliquement.

LE GRIOT

Le Griot
A travers son chant, les ancêtres se manifestent et parlent, évoquant le nom des grands châteaux, appelant l’esprit de chaque vin. Le griot s’accompagne sur le KORA.

L'ESPRIT DANS LA BOUTEILLE

L’esprit dans la bouteille
La bouteille contient l’esprit du vin de Bordeaux… Dans le culte Vaudou aussi on peut conserver l’esprit dans une bouteille. Deux mythes, deux cultures ; le tire-bouchon en forme de fétiche et le chai du château sont les révélateurs des esprits.

LES DIEUX ROUGES

Les Dieux Rouges
La couleur rouge tient une grande place dans les rituels Vaudou, comme dans le monde du vin. Le cadenas est ouvert ou fermé, signe qu’il peut faire le bien ou le mal. Ici, il porte soit un cauri ( le coquillage-monnaie ), soit une attache pour liasse de billets de banque : l’un et l’autre symboliques de l’argent omniprésent dans les deux mondes. Le tableau représente des fétiches sur fond de tissus, ceux importés de Hollande – depuis des temps immémoriaux - qui habillent encore les gens dans le Bénin d’aujourd’hui.